这部,拍了,台剧
近几年的台剧，在“我很敢”的道路上已经“杀疯了”。
2019年，一部角度和痛点都真实有力的《我们与恶的距离》，拿下豆瓣9.4的高分。
而后，一部悬念迭起，惊喜不断的《逆剧》，豆瓣8.2。围绕女性议题的《她和她的她》，让我们看到了“房思琪”长大的故事。
今年的《模仿犯》，一举进入NETFLIX全球剧集榜TOP10，豆瓣7.3。以及，好看又好哭的《不良执念清除师》。越来越多的现实主义社会议题，迅速拉开了与还在古偶驻扎的内娱的距离。
而近期又一部台剧上线，值得一句“holy妈祖”的《八尺门的辩护人》，豆瓣评分8.6，有点冷门，但绝对尖锐深刻，继续以“人权”议题为探讨，引发深思。
【1】
在现有的充斥着怨声载道的打工环境里，我们笑着调侃“有人出生在罗马，而我出生就是牛马”，在疯狂内卷、996工时和呼喊着亟需“滚出China的调休”里高举整治职场的旗帜。
但在台湾，有这样一个“外籍劳工”的边缘群体，在异国的陌生环境里，成为没有尊严的低廉劳动力。没有“摸鱼”的放松，更没有病假的保障。
《八尺门的辩护人》便是以此为由，讨论了一个长久的社会顽疾，以及阶层分化下的沉疴，正如海报所写，“在渔港，被杀的不一定是鱼”。（八尺门为台湾地名，是阿美族人的聚集地）
《八尺门的辩护人》原著取材于1986年初轰动全台的“枪下留人”的汤英伸事件。故事以一起三口之家的灭门惨案展开。
夫妻双双身中数刀，连年仅两岁的女儿也惨遭溺亡。
原住民群情激愤高喊死刑，质疑凶手究竟是道德的沦丧还是人性的泯灭。凶手当场抓获，是外籍劳工阿布，在男性死者郑船长手下打工。
本是事实确凿，阿布将被判以死刑。而终审之前，李铭顺饰演的佟宝驹，作为阿布的辩护律师却站了出来，并说出了“他不能被判死刑”的观点。
也就此揭开了更多疑点重重的真相。比如曲解原意的法庭翻译人员，阿布说出“didelikno”（藏起来），对方却说是“你好”。
因为，所谓的翻译人员实际是利益牵扯的一份子，轻飘飘的一句话完全可以左右阿布的生死。
第二个疑点，阿布为而对2岁的小孩也痛下杀手？阿布给出的答案是：算了时间，两分钟不会死。长期被船长压榨的阿布，因为爱哭经常受到“摁在水里”的游戏（惩罚），而这个惩罚的时长正好是两分钟。
所以行凶当时的阿布为了让船长的小孩停止哭闹实行了同样的操作，但殊不知，两分钟却是孩子无法承受的极限。这背后牵扯出的，恰恰是游离在灰色地带的外籍劳工们悲惨的生存环境。
是人，但却和牲口并无差别。霸凌欺压是常有的事，甚至，因为不想耽误工作，身为雇主的船长生生割掉了阿布溃烂的手指。
因为外籍劳工所拥有的一套卑微的规定：不要偷懒、不要打假，不要生病......把护照没收，游离在异国的灰色地带，即使“消失”也无人顾及。悲剧的产生，是从阿美人到外籍劳工，一个阶层又一个阶层不断地向下压榨。
【2】
《八尺门的辩护人》无法被归类为老少皆宜的消遣娱乐剧，相反，它有一种深沉、压抑之感，甚至算得上是一部有门槛的剧。
它的主题是废除死刑，呈现政治博弈与司法公平，探讨人权和民意。从创作角度来看，《八尺门的辩护人》看似是一部关于司法辩护的犯罪悬疑故事，但的内容脱离了传统赛道。
作为悬疑剧，它从一开始就把受害者、凶手、杀人动机、杀人过程全部公之于众，把一个证据确凿的案件展开讨论。
剧情围绕了原住民的认同、司法正义、阶级压迫、社会弱势、外来雇工、死刑存废等众多议题，贪多易乱，《八尺门的辩护人》同样会存在略显松散的问题，但整体瑕不掩瑜。
整个剧情的核心，也是去抽丝剥茧的引发探讨与深思。你可以从剧中清晰的看到阶级之间俨然的两个世界。手握权利的“人上人”，彼此结成庞大的利益网，利用权力只手遮天，任何撼动金字塔的人都可以被轻易决定生死。
另一边，是生存艰难的底层，在困苦中无效挣扎。无论是被逼以远洋渔业为生的原住民，还是背井离乡的外来劳工，某种意义上都是被剥削的“弱者”。
或许，正是因为这种多重身份和多重原因的重叠，才导致了阿布死刑的矛盾，形成一次民意与宪法的对决。“法典”诞生以来的不断完善，无数次告诉我们，法律具有天生的稳定性和滞后性。
一次杀伐果断的死刑，并不能解决一个群体的困境，甚至连阶级权势也没有产生丝毫撼动，这样的悲剧就依旧会循环往复。
而面对整个社会已经形成顽疾的潜规则，个体如何对抗？或许正如剧中佟宝驹告诉连晋平所说，“对抗不是拒绝合作，而是拒绝同化。”
更重要的是荧幕以往的现实意义，是影视作品窥见了社会的冰山一角。“那个外劳在陆地上只是一个故事，站在陆地上，才知道摇晃的是自己”，谁也无法置身事外。
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